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 - Boa leitura !

O Justo Apenas se Salva
 A distinção entre três classes de pessoas.

 

E, se o justo apenas se salva, onde aparecerá o ímpio e o pecador?
1 Pe. 4:18

    
    

     Nunca, em tempo algum se viu no meio evangélico, tanto “profeta”, prognosticador, “mãe de santo evangélica”, “pregador renomado” e..., “apóstolos”, desplantando o que os [santos do passado] plantaram. Apesar de sempre existirem, não havia a internet para [apresenta-los] e [viabiliza-los] ou dar-lhes evidência.


    “Reveladores” para o gosto de todos, fazendo caras e bocas, cheios de expressões e trejeitos para imprimir caráter de fidelidade, da hipótese que contorcionismos e estrebuchamentos sejam insígnias de veracidade, para fazer crer que provenham de Deus.


     A Bíblia aponta os eventos que anunciam a proximidade do arrebatamento da igreja que, mesmo não aceito por muitos como um fato, que por se tratar de um ato de Deus não se subordina a incredulidade dos que perecem, não obstante, é marcado pelos indicadores que o precedem, entre os quais, o supra exposto.


     São indicadores definidos pelas propriedades das suas características cuja primazia é a cauterização da consciência, quando pela repetição de mentiras sobre mentiras e obstrução das verdades fundamentais, os incautos são induzidos a um estado de inconsciência e inconsequência, acreditando que estando sob a “benção” dos títulos acima descritos, têm assegurados a NÃO condenação eterna. 


   Is. 30:1  AI dos filhos rebeldes, diz o Senhor, que tomaram conselho, mas não de mim; e que se cobriram com uma cobertura, mas não do meu espírito, para acrescentarem pecado a pecado.


    Jr. 17:5  Assim diz o Senhor: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu braço, e aparta o seu coração do Senhor!


    Os propositores das “bênçãos sem medidas”, que... “[...] enriquece; e não acrescenta dores”, (Pv. 10:22)..., para manutenção de status e bem viver, servindo-se das verdades de composição de textos selecionados para estribar teses elaboradas com fins dissimulados, sugerem pela bela oratória que textos congêneres com o de referência servem de fundamento para a busca por riquezas, apesar de, da leitura do contexto Bíblico, concluir-se que toda benção, de qualquer ordem, é proveniente de Deus que ama a prosperidade dos seus, mas,  está sujeita a uma pré-condição..., Dt. 28:1  E SERÁ [que], se ouvires a voz do Senhor teu Deus, [...], e que..., 1 Tm. 6:9  Ora, os que querem ficar ricos caem em tentação, [...], sem esquecer..., *Tg. 2:5 (e 6)  [...] Porventura, não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam?


    Acontece que, da NÃO fragmentação textual, em algum momento a predica irá resvalar em pontos constrangedores para a (?) intenção pré-estabelecida, já que os verdadeiros profetas e apóstolos, que falavam as verdades do querer de Deus a despeito do efeito de prejuízo pessoal, quando eram presos, torturados, maltratados e submetidos a condições de precariedade, um risco inadmissível e desfavorável para as vontades atuais. 


    Com frequência são vistos “profetas” e “apóstolos” “declarando pela fé” que não admitem qualquer dificuldade existencial, “haja vista sua condição de filhos de Deus”. 


    Viagens e hospedagem precisam acontecer no patamar do melhor estilo, e seus filhos devem frequentar colégios particulares de alto padrão. A esposa, “aquela princesa” se paramenta em boutique de grife e não em brechó, porquanto são servos do Rei dos reis, não obstante os recursos para manutenção da soberba, advir da contribuição dos pobres que são pobres porque “não possuem fé”.  *Tg. 2:5 (e 6) )


    A ênfase ao fato (contra o que não há argumento) de que nenhum destes, por mais “alta patente” que infira, traz por teor de oratória, o fio de..., Hb. 4:12  [...]espada alguma de dois gumes, ou então..., Ec. 12:11  [...] aguilhões, e [...] pregos bem fixados [...], ou ainda...,  Jr. 23:29  [...] um martelo [que] esmiúça a penha, e nem pensar em...,  Jr. 5:14  [...] eis que converterei as minhas palavras na tua boca em fogo, e a este povo [em] lenha, e eles serão consumidos, porquanto tais falas enfurecem as gentes e as afugentam. 


    Já é de praxe livrarias ou relacionados exporem por produto de atração, livros de autoajuda, cuja proposta remete á previsão de Amós, (Am. 8:11  [...] fome sobre a terra, [...] de ouvir as palavras do Senhor), porém, tudo o que se tem são apelos egocêntricos.


    Daí, os sedentos por Deus estão-se dessedentando em fontes contaminadas, de resultado trágico porque a “água” que está sendo oferecida não é a água da vida (Jo. 4:10 e 7:38) mas, “água servida”, infestada de “coliformes fecais” oriundo de mentes gananciosas.


    Com frequência são vistos “obreiros” (todos os títulos), postando nas mídias, repudio àqueles que defendem a pureza do evangelho, com frases de efeito sugerindo que fazer oposição a lobos dissimulados não é bom para o reino, a despeito das orientações Bíblicas que reivindicam apontar tanto os danos quanto os danosos que..., Rm. 16:18  [...] com suaves palavras e lisonjas enganam os corações dos símplices.

 


Objetivamente


    O Apóstolo Pedro (1Pe. 4:18) estabelece distinção entre três classes de pessoas.

 

  • O justo (que apenas se salva)

  

   Adepto e seguidor de justiça. Legítimo.  Que está corretamente relacionado com Deus pela fé e, por isso, procura nos seus pensamentos, motivos e ações de obediência àquilo que Deus, em sua Palavra, estabelece como modelo de vida.    -   Aquele que está de acordo com a justiça de Deus

    Este, quando aferido pelos parâmetros da palavra de Deus (Dn. 5:27  TEQUEL) segundo o que diz Pedro, com dificuldade concorre a “vaga de cidadão do céu”.  (Mt. 11:12  [...]ao reino dos céus, e pela força se apoderam dele.)

    Fica explicito que evangelho fragmentado no intuito de “facilitar" acesso, fazendo..., [...] larga [...] porta, e espaçoso, o caminho [...] (Mt. 7:13) por melhor que possam parecer ás intenções, não é o evangelho de Jesus Cristo pregado pelos verdadeiros Apóstolos, antes é [outro evangelho], e portanto , Anátema (Gl. 1:8 e 9)

    Isto estabelecido resta definir a diferença entre o ímpio e o pecador, e amparado no texto, ratificar a proposta da pergunta retórica, “onde aparecerá?”.

  • O Ímpio

  

   Vez por outra, inadvertidamente o vocábulo [Ímpio] é utilizado como mero atributo ou simples adjetivo. No entanto, apesar de impiedade ter caráter de pecado, o termo dá ênfase à condição porquanto estabelece vontade premeditada para uma ação. Trata-se de um adjetivo substantivo que, da origem de sua natureza designa aquele que tem desprezo pela religião, ou aquele que não respeita os valores comumente admitidos. Refere-se ao herege como deplorável porquanto, tendo o conhecimento, ignora-o. Esta é a definição de Ímpio.

  • O Pecador

    

    Quanto á terceira categoria descrita por Pedro, nota-se que [o pecador] está enquadrado no conceito por ignorância que, pode ser simples ou displicente, o que sugere atenuante, mas, não exoneração, razão para o desígnio retórico. 

CONCLUSÃO

    As vontades gananciosas de meros mortais, indistintamente de títulos ou atributos, não podem estabelecer o destino eterno de quem quer que seja, porquanto..., 1 Tm. 2:5  [...][há] um [só] Deus, e um [só] Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.
    
    Logo, presumir que seja possível alargar, ampliar, facilitar, ou também estreitar, apertar, dificultar o evangelho para tornar o acesso à vida eterna possível ou viável, não passa de mera presunção, uma vez que a palavra de Deus é absolutamente suficiente em si, e por si designa as almas ao destino eterno, seja a vida ou a condenação.
      
    E quando o apóstolo Pedro diz que o justo apenas se salva, está fazendo referencia às dificuldades em se praticar justiça, o que requer sujeição às diretrizes estabelecidas no evangelho, independentemente de conceitos humanos ou modo de interpretar “Pela Graça”.

    A igreja contemporânea vive um tempo prescritos, quando muitos falsos (tudo o que a imaginação permitir) se levantam para imporem-se, [quando não como o próprio Cristo, pelo menos] como intermediadores, fazendo crer que, (através de..., Mt. 7:22  [...]muitos milagres[...]) foi lhes outorgado autoridade para flexibilização do evangelho. 

    O agravante da conjectura é quando homens de Deus se levantam  [Fl. 1:16  [...] para defesa do evangelho], são veementemente contrapostos pelos “profetas Hananias” (Jr. 28:10 e contexto)  do presente século com suas mensagens “abençoadoras”,  Ez. 13:10  [...]enganando o meu povo, [...]  **  2 Tm. 3:13  [...] [...] enganando e sendo enganados, mas..., porquanto também oferecem “prerrogativas de profeta”, vão arrastando as multidões que estão no vale da “indecisão” (???Jl. 3:14), após si para a perdição. 

Verdades finais

    Requer-se que os cristãos sejam autênticos, não mistos e nem instáveis, mas, arraigados (Ef. 3:17) e firmados (1Ts. 3:8) na rocha (Mt. 7:24) que é Cristo (1Co. 10:4), e não na vontade pretensiosa dos...,  Mc. 13:22  [...]falsos cristos e falsos profetas [...]

Mas vós, irmãos, [já] não estais em trevas, 
para que aquele Dia vos surpreenda como [um] ladrão;
1 Ts 5:4

by: Oceano Ramos Corrêa Junior

Pastor Presidente da IEBSH     
 

     

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